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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是(shì)良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过(guò)其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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